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  道教是中国唯一土生土长的宗教,距今已有5000余年的历史。源远流长、博大精深,是中国传统文化的重要组成部分。鲁迅先生曾说:“中国文化的根柢全在道教”。与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。

道教奉老子为教祖,尊称为“道德天尊”。以《道德经》为主要经典;以“三清”祖师为最高信仰。以“道”名教,认为天地万物都由“道”而派生,即所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物”,社会人生都应法“道”而行,最后回归自然。以尊道贵德、道法自然、清静无为为主要教义;以长生久视、得道成仙为人生理想;以净化人生、圣化世界为终极目标。

具体而言,是从“天”、“地”、“人”等方面展开教义系统的。天,既指现实的宇宙,又指神仙所居之所。天界号称有三十六天,天堂有天门,内有琼楼玉宇,居有天神,天尊、天帝,骑有天马,饮有天河,侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。地,既指现实的地球和万物,又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人,既指总称之人类,也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼,指人之所归。人能修善德,即可阴中超脱,脱离苦海。神仙,也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教,主要对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯,形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂神灵系统。

道教徒有两种:一种是神职教徒,即“道士”。据《太霄琅书经》,“人行大道,号曰道士。”“身心顺理,为道是从,故称道士。”另一种是一般教徒,人称“居士”或“信徒”。“宫观”是道教最主要的组织形式。宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。



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